Центр 109
Северо-Запад 33
Поволжье 9
Юг 3
Сибирь 6
Дальний Восток 3
Урал 6
Москва и область 33
Белгород и область 1
Брянск и область 1
Владимир и область 12
Воронеж и область 6
Иваново и область 1
Калуга и область 3
Кострома и область 1
Курск и область 1
Липецк и область 2
Орел и область 1
Рязань и область 3
Смоленск и область 2
Тамбов и область 1
Тверь и область 6
Тула и область 1
Ярославль и область 34
Николо-Угрешский монастырь
1/5
Расположенный к юго-востоку от Москвы, на левом берегу Москвы-реки, Николо-Угрешский монастырь является одним из старейших в Подмосковье. По преданию, его основание относится к 1380 году. Благоверный князь Дмитрий Донской выступил со своими воинами на Куликово поле против татар. Но сомнения терзали сердце князя: враг был многочислен и силен, и ни разу еще сила русская не могла одолеть силу татарскую. Как будет на этот раз? И тогда перед полководцем чудесным образом явилась икона Св. Николая Чудотворца...
Это знамение «угрело» сердце князя — «Сия вся угреша сердце мое!» Он поверил в свои силы.Тогда же Дмитрий Донской дал обет создать обитель на месте явления чудотворного образа, и, возвращаясь после Куликовской победы, князь повелел воздвигнуть здесь монастырь, получивший название Николо-Угрешский. Датой основания обители по традиции считается 1380 год.
На протяжении двух столетий Николо-Угрешский монастырь являлся постоянным местом великокняжеских и царских богомолий. Это связано прежде всего с существованием царской резиденции в Острове — приезжая сюда на лето, государи Московские считали своим долгом переправиться на противоположный берег Москвы-реки и поклониться чудотворному образу Св. Николая и отстоять обедню в Угрешском монастыре. За частые «государские» посещения и покровительство со стороны русских государей Николо-Угрешский монастырь часто именовали «царским монастырем». Здесь побывали Василий III, Иван Грозный, Борис Годунов, Михаил Федорович, Алексей Михайлович и Петр I. Особенно часто бывал в Угрешском монастыре царь Алексей Михайлович. А в 1668 году он посетил его сразу с тремя патриархами — Иоасафом Московским и всея Руси, Макарием Антиохийским и Паисием Александрийским. Два последних приехали в Москву на церковный собор, осудивший и низвергнувший патриарха Никона.
В 1521 году монастырь был сожжен подступившими к Москве ордами Мах-мет-Гирея и Саип-Гирея. По преданию, в 1602 году в Николо-Угрешский монастырь бежал из Москвы слуга бояр Романовых Григорий Отрепьев. В стенах монастыря он скрывался некоторое время, прежде чем отправиться в дальнейший путь — на литовскую границу.
С Угрешским монастырем связаны многие события Смутного времени. В 1610 году Лжедмитрий II во время своей второй попытки завладеть Москвой стоял «у Николы на Угреше» и принимал здесь послов гетмана Жолкевского. В 1611 году у стен Угрешского монастыря соединились части первого ополчения, шедшие освобождать Москву — рязанские и зарайские дворяне под предводительством Прокопия Ляпунова и казаки Заруцкого. В лагере ополченцев возникли разногласия: воины Ляпунова горели желанием вступить в бой с поляками, в то время как казаки занимались в основном грабежом подмосковных окрестностей и насилием над местными жителями. Прокопий Ляпунов попытался силой установить порядок в стане ополчения. Его воевода Матвей Плещеев на месте преступления схватил 28 казаков, грабивших подмонастырскую слободу Николо-Угрешского монастыря, и посадил их в воду — остыть маленько. Но казаки отбили своих товарищей и с тех пор затаили ненависть к Ляпунову. Месть не заставила себя долго ждать — кто-то выкрикнул, что Ляпунов — изменник, и доблестный сын Русской земли был изрублен казаками...
Это знамение «угрело» сердце князя — «Сия вся угреша сердце мое!» Он поверил в свои силы.Тогда же Дмитрий Донской дал обет создать обитель на месте явления чудотворного образа, и, возвращаясь после Куликовской победы, князь повелел воздвигнуть здесь монастырь, получивший название Николо-Угрешский. Датой основания обители по традиции считается 1380 год.
На протяжении двух столетий Николо-Угрешский монастырь являлся постоянным местом великокняжеских и царских богомолий. Это связано прежде всего с существованием царской резиденции в Острове — приезжая сюда на лето, государи Московские считали своим долгом переправиться на противоположный берег Москвы-реки и поклониться чудотворному образу Св. Николая и отстоять обедню в Угрешском монастыре. За частые «государские» посещения и покровительство со стороны русских государей Николо-Угрешский монастырь часто именовали «царским монастырем». Здесь побывали Василий III, Иван Грозный, Борис Годунов, Михаил Федорович, Алексей Михайлович и Петр I. Особенно часто бывал в Угрешском монастыре царь Алексей Михайлович. А в 1668 году он посетил его сразу с тремя патриархами — Иоасафом Московским и всея Руси, Макарием Антиохийским и Паисием Александрийским. Два последних приехали в Москву на церковный собор, осудивший и низвергнувший патриарха Никона.
В 1521 году монастырь был сожжен подступившими к Москве ордами Мах-мет-Гирея и Саип-Гирея. По преданию, в 1602 году в Николо-Угрешский монастырь бежал из Москвы слуга бояр Романовых Григорий Отрепьев. В стенах монастыря он скрывался некоторое время, прежде чем отправиться в дальнейший путь — на литовскую границу.
С Угрешским монастырем связаны многие события Смутного времени. В 1610 году Лжедмитрий II во время своей второй попытки завладеть Москвой стоял «у Николы на Угреше» и принимал здесь послов гетмана Жолкевского. В 1611 году у стен Угрешского монастыря соединились части первого ополчения, шедшие освобождать Москву — рязанские и зарайские дворяне под предводительством Прокопия Ляпунова и казаки Заруцкого. В лагере ополченцев возникли разногласия: воины Ляпунова горели желанием вступить в бой с поляками, в то время как казаки занимались в основном грабежом подмосковных окрестностей и насилием над местными жителями. Прокопий Ляпунов попытался силой установить порядок в стане ополчения. Его воевода Матвей Плещеев на месте преступления схватил 28 казаков, грабивших подмонастырскую слободу Николо-Угрешского монастыря, и посадил их в воду — остыть маленько. Но казаки отбили своих товарищей и с тех пор затаили ненависть к Ляпунову. Месть не заставила себя долго ждать — кто-то выкрикнул, что Ляпунов — изменник, и доблестный сын Русской земли был изрублен казаками...
| 1 2 3 | Вперед » |
